Haƙƙi na ‘yanci zaɓi, duk da kasancewar sa abu tsattsarka, ba ya ɗauke da haƙƙin ‘yanci na son-rai, har ya kai ga hallaka ran mutum. Wannan ya zama ainihin yin ɓari da shari’a, kamar yadda ya kasance ɓari na jariri-mutum.

Mundin muna nan a matsayin ‘yan Adam, muna ci-gaba da kasancewa cikin siffar Allah in muka lura sosai. Mu halittu ne masu matuƙar daraja. Duk da cewa ba mu kan matsayi mai dacewa, amma muna da daraja.

Yesu ya kasance musaya, kuma ta dalilin zunuban mu, Allah ya zuba fushin sa mai ƙuna a kan Sa, a maimakon mu. Haka nan Allah ya tanadar da Ɗan Rago Nasa, kuma ya karɓi ran wannan da aka yi musaya.

Addu’a ita ce ke haifarwa da kuma raya biyayya, tana kuma saka zuciya cikin “matsayin tunani” mai dacewa yadda zai yi sha’awar biyayya.

Ka’idar fansar da aka takaita ko kaffara mai iyaka (wanda ake kira kuma fansar na musamman) tana koyar cewa fansar da Almasihu ya yi an takaita ta (a cikin manufarta da iyakarta) ga wadanda Allah ya zaba tun fil azal.