Domin fahimtar muhimmancin aikin ɗan adam a cikin Nassi, abin da ake buƙata kawai shi ne a yi la'akari da nassosi da dama da suke la'antar ragwanci da kasala cikin kalmomi mafi tsanani: "Mutum mai mai da hankali ga aikinsa zai sami iko, amma ragwanci zai sa mutum ya zama bawa." (K. Mag. 12:24). "Manomin da ya cika lalaci, ya kasa nome gonakinsa a kan kari, a lokacin girbi ba zai sami kome ba." (K. Mag. 20:4). "Yin shiri a tsanaki zai kai ka ga biyan bukatarka, idan kuwa ka cika gaggawa ba za ka sami abin da zai ishe ka ba." (K. Mag. 21:25).

Mun yi imani cewa Allah yana ƙaunarmu da gaske. Allah ƙauna ne (1 Yohanna 4:16). Saboda haka, ɗabi'arsa ce ya nuna ƙauna. Ya ƙaunace mu a lokacin rashin laifinmu kafin fāɗuwar ɗan adam, kuma ya ci gaba da ƙaunarmu a cikin halinmu na fāɗuwar.

Sa’ad da mutane suka tambaye ku game da bangaskiyar ku, yaya kuke bayana kanku? Shin za ku ce “Ni dan Presbyterian Church ne” ko kuwa “dan Baptist Church ne”? Ko watakila, “Ni dan Episcopal ne”? Ko kuwa kawai ku ce, “Ni Kirista ne”? Wataƙila mafi yawanmu ba mu taɓa yin tunanin cewa idan za mu iya tambayar masu bi daga zamanin Sabon Alkawari su bayyana kansu, wataƙila ba za su taɓa amsawa su ce, “Mu Kiristoci ne” ba. A gaskiya, kalmar nan Kirista ta bayyana sau uku kawai a cikin Sabon Alkawari.

Alkawari na ƙarshe da Yesu ya ba manzanninsa kafin hawansa zuwa Sama shi ne alkawarin cewa Ruhu Mai Tsarki zai sauko musu don ya ba su ikon kai bishara har iyakar duniya (Ayyukan Manzanni 1:8). Luka ya rubuta cikar wannan alkawari tun daga Ayyukan Manzanni 2, wanda yake ba mu labarin yadda Ruhu ya sauko wa Ikkilisiya a ranar Fentikos.

Duk abin da nake buri shi ne in san Almasihu da ikon tashinsa daga mattatu, in yi tarayya cikin wahalolinsa, in kuma zama kamarsa, domin wata rana in kai ga tashin mattatu. (Filibiyawa 3:10–14). Wani babban ƙudurin Sabuwar Shekara ne wannan! Abu guda ɗayan nan nake yi: Ina so in san Almasihu.

A duniyar yau, ya zama ruwan dare ga mutane masu gaskata da Allah su tabbatar da cewa Allah yana karɓar ibadar dukkan addinai matukar mai yin ibadar yana da kyakkyawar niyya. Duk da haka, babu wata shaida a cikin Littafi Mai Tsarki da ke goyon bayan wannan ra'ayi. A gaskiya ma, tun daga Farawa har zuwa Ruya ta Yohanna, Nassi yana bayyana akasin haka sosai.

Sa’ad da muke amfani da kalmar bege, yawanci muna amfani da ita ne don siffanta wani buri ko sha’awa na cewa wani abu zai faru, wato abin da ba mu da tabbas ko zai faru a zahiri. Ba haka kalmar take aiki ba a cikin Sabon Alkawari. Lokacin da Ruhu Mai Tsarki ya sabunta mu, ana sake haifarmu zuwa ga bege wanda ya zama tushen kwarin gwiwarmu wajen gudanar da rayuwar Kirista.

Gafara tana ɗaya daga cikin abubuwan ban al'ajabi na alherin Allah. Ikon warkarwarta yana da ban mamaki. Idan mace ta kasance da hannu a zubar da ciki, Allah ba ya buƙatar ta kwashe sauran rayuwarta tana yawo da alamar kunya kamar jan harafin "A" a ƙirjinta. Yana buƙatar ta tuba daga zunubinta kuma ta zo gare Shi don tsarkakewar gafara. Sa'ad da Allah ya yafe mana, lallai an yafe mana.

Fushin Allah shi ne martanin Allah mai tsarki da adalci ga zunubi da kuma masu zunubi wadanda ba a rufe su da kafarr Allahnmu ba Ko da yake mutane da yawa ba sa son tunanin Allah a matsayin mai fushi, Littafi Mai Tsarki ya sha nanata magana a kan fushin Ubangiji da ake zartarwa a kan mugunta.