Abubuwa 5 da Ya Kamata Ku Sani Game da Yanke shawara bisa Littafi Mai Tsarki

Shawara, shawara, shawara. Dukanmu muna yanke shawara masu yawa a rana ɗaya. Wasu daga cikinsu suna da sauki (kofi na yau da kullum ne ko na decaf?), yayin da wasu kuma tabbas suna da tasiri sosai ga rayuwa (Wace kwaleji zan je? Zan karɓi wannan damar aiki? Wa zan zaɓa a matsayin abokin aure?). A cikin duk waɗannan, masu bi suna son taimakon Allah da ja-gorarsa. 

Ko da yake ba cikakken jerin abubuwa ba ne, ga abubuwa biyar da kowane Kirista ya kamata ya yi la’akari da su wajen yanke shawara masu kyau na Littafi Mai Tsarki.

1. Shawara bisa Littafi Mai Tsarki yana dogara ne akan Littafi Mai Tsarki.

A cikin faɗin abin da ke bayyane, Littafi Mai Tsarki ba murya ɗaya ba ce kawai tsakanin mutane da yawa da za mu iya zaɓa daga ciki. Ita ce kaɗai tushen hikima, shawara, jagora, da shawara mara kuskure. Littafi Mai Tsarki ba kawai littafin bayani ba ne; muryar Allahnmu ce kawai, kamar dai yana yi mana magana da numfashinsa (2 Tim. 3:16). Ko kuma, a wata hanyar, Littafi Mai Tsarki ba wai kawai bayani ba ne; dangantaka ce. Wannan shine Ubanmu na sama mai ƙauna wanda ke ba mu ja-gorarsa a cikin yanke shawara. Saboda haka, duk wani shawara da ta zama karya Littafi Mai Tsarki a bayyane ba wai kawai ƙin Littafi Mai Tsarki ba ne; ƙin Ubanmu ne. Kuma, babu makawa, za a sami sakamako.

2. Yin shawara bisa Littafi Mai Tsarki yana da alaƙa da addu’a.

Shawarar da Littafi Mai Tsarki ya yanke tana da alaƙa da juna. Allah yana ji, yana kulawa, kuma yana amsa. Ba wai kawai muna binciken littafin jagora ba ne kawai; muna neman jagora ne daga jagoran da kansa. Muna da dangantaka da Marubucin. Hikimarsa ce; shawararsa ce; kuma an rubuta ta ne saboda ‘ya’yansa, waɗanda Yesu ya mutu dominsu kuma ya ɗauke su kuma ya ƙaunace su. Yana farin cikin ba mu taimako lokacin da muka roƙa.

Wanne daga cikinku, idan ɗansa ya roƙe shi burodi, zai ba shi dutse? Ko kuma idan ya roƙi kifi, zai ba shi maciji? To, idan ku, waɗanda kuke mugaye, kun san yadda za ku ba ‘ya’yanku kyaututtuka masu kyau, balle Ubanku wanda ke cikin sama zai ba wa waɗanda suka roƙe shi abubuwa masu kyau! (Mat. 7:9–11)

3. Shawara bisa Lttafi Mai Tsarki hanyar neman shawara ne.

Littafi Mai Tsarki sau da yawa yana yaba wa yin shawara masu kyau ta hanyar tuntuɓar hikimar wasu. “Ana kafa tsare-tsare ta hanyar shawara” (Misalai 20:18). “Hikima tana ga waɗanda ke karɓar shawara” (Misalai 13:10). Tabbas, “wasu” dole ne su zama Kiristoci masu ibada, manya, waɗanda suka san Littafi Mai Tsarki sosai waɗanda suka san mu sosai. Akwai babban fa’ida wajen tuntuɓar waɗanda za su iya tabbatar da shawararmu ko kuma su faɗakar da mu game da haɗari, ƙalubale, ko wasu abubuwan da ba mu yi la’akari da su ba. Wannan galibi ana keta shi ne lokacin da waɗanda muke ba da shawara ba su da girma ko ma abokai waɗanda ba Kiristoci ba ne, waɗanda sau da yawa za su faɗi abin da muke son ji. Saboda haka, muna bin ƙa’idar “masu ilimin Littafi Mai Tsarki” tunda “shawara na miyagu yaudara ne” (Misalai 12:5).

4. Yanke shawara bisa Littafi Mai Tsarki yana kaarkashin nufin Allah.

Yin shawara bisa Littafi Mai Tsarki yana lura da abin da Allah yake yi a cikin ikonsa mai girma a matsayin Allah wanda ke “kiyayewa da kuma mulkin dukkan halittunsa, da dukkan ayyukansu” (Westminster Shorter Catechism 11). Tabbas wannan ba shine kawai abin da ke ƙayyade nufin Allah a cikin yanke shawara ba. Duk da haka, Allah zai iya ba mu dama a amsar addu’o’inmu ko kuma ikonSa zai iya shiryar da mu ta hanyar da ba mu yi la’akari da ita a baya ba. Mutanen Allah za su iya amincewa da Shi don shiryar da mu cikin shiri yayin da muke neman shiriya cikin bangaskiya.

5. Shawara bisa Littafi Mai Tsarki haɗakar waɗannan ƙa’idodi (da sauransu) ne da Allah ya bayar kuma Littafi Mai Tsarki ya amince da su don a haɗa su wuri ɗaya.

Ɗaya daga cikin hanyoyin da Kiristoci masu kyakkyawar niyya ke yanke shawara ba bisa ga Littafi Mai Tsarki ba shine ta hanyar amfani da wani ɓangare na tsarin don ware duk sauran. Mafita biyu da aka fi amfani da su a matsayin “tushe ɗaya” waɗanda mutane suka dogara da su ba daidai ba don neman nufin Allah sune (1) tunanin cewa mu masu fassara ikon Allah ne marasa kuskure (“Na ga wannan alamar” ko “Na yi wannan mafarkin”) da (2) yadda muke ji (“Ina jin kawai wannan shine abin da Allah yake so in yi”). Idan aka ɗauki ɗaya daga cikin waɗannan a ware sauran, shawarar da za a yanke ba za ta daidaita ba. Allah ya ba da dukkan Kalmarsa don a yi amfani da su tare a cikin alƙawarin da ya yi na taimaka mana wajen yanke shawara.

Kwanciyar hankali da kwarin gwiwa da muke da shi a cikin yanke shawara shine Allah yana ƙaunarmu kuma zai ci gaba da cika babban manufarsa a kowace shawara da muka yanke. Kuma ko da mun “ɓata”—yayin da akwai mummunan sakamako wanda muke da alhakinsa gaba ɗaya—Allah zai ci gaba da kula da rayuwarmu, da dukkan zunubanmu da kurakuranmu, don alherinmu da ɗaukakarsa. Kwanciyar hankali da ta’aziyya da muke da su waɗanda ke kare mu daga iskar tsoro mai ƙarfi ita ce har yanzu shi ne Allah wanda, bisa ga ikonsa, yake sa komai ya yi aiki tare don alheri ga waɗanda suke ƙaunar Allah kuma aka kira su bisa ga nufinsa (Romawa 8:28).

Wannan labarin wani ɓangare ne na tarin Abubuwa 5 da Ya Kamata Ku Sani